About Me
مشروع بالعمل نحيا ، مشروع امتن الله به على طالبات الفرسان ()
وبعد أن تم معرضه بحمد الله
نشكر الإدارة العامة لمدارس الفرسان وإدارة قسم المتوسط والثانوي بتهيئة فرصة إطلاق إبداع الطالبات ..ثم لكل من كان له لمسة أو أثر في هذا المعرض بعمل .. فكرة ..رأي .. متابعة .. إشراف .. ولا ننسى أن نشكر مبدعاتنا وموهوباتنا وندعو لهن بأن يستعملهن الله في طاعته وينفعهن وينفع بهن ..
ودمتم بـ إبداع ..
وهنا العرض التابع للمشروع :
ديمة ♥
كل شيء يطرب ويشتاق لأصله وكذلك الروح البشرية تطرب وتشتاق للجنة موطنها الأصلي .
فلنحلّق بخيالنا إلى الجنة
يقف الناس يوم القيامة ١٢٠ صف ٨٠ منهم من أمة محمد و ٤٠ من سائر الأمم ثم يُقبل النبي صلى الله عليه وسلم ويمسك بحلقه باب الجنة ويطرق فيقول الخازن : من أنت ؟ فيقول محمد فيرد عليه : بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك ، فأول من يدخل الجنة محمد صلى الله عليه وسلم
أبواب الجنة ٨ بينها مسيرة ألف عام
فمنها واحد لأصحاب الصُفّة وآخر يسمى باب الريّان للصائمين
في الجنة يعرف كل واحد منزله (مسكنه) أكثر مما يعرف مسكنه في الدنيا
أقل درجة في الجنة تكون كعشرة أمثال أكبر ملك في الدنيا
المرأة في الجنة تكون سيدة الحور العين وهم خدمها
كل جمعه يتزاورون ويجدون أنهم زادوا جمالًا أضعافًا مما كانوا عليه
يوم المزيد : يوم زيارة الله وهو أعظم نعيم الجنة فبينما أهل الجنة يتقلبون في أنواع الملذات تنادي الملائكة " إن الله يستزيركم فحيّا على زيارة ربكم " ثم يأتي كل إنسان ياقوتة لها جناحين فيُحمل عليها لتذهب به إلى الوادي الأفيح فيصل ويجد هناك المنابر فمنابر من نور وأخرى من مسك وأخرى من ذهب وفضة وزبرجد ، يُكشف الستار ويسألهم الله يا أهل الجنة أرضيتم ؟ فيقولون ومالنا ألّا نرضى ؟!
فيسألهم عن أمنياتهم فيطلبون رؤية وجهه تعالى فيكشف الله عن وجهه تعالى ولولا أن الله كتب عليهم أن لا يصيبهم العمى لأصابهم العمى من شدة نور وجهه سبحانه
مقطع المغامسي :
الأعمال التي نغفل عنها وتدخل الجنة :
· الرحمة : رحمة الله تعالى سبب دخول الجنة فيجب أن يتصف الإنسان بها ليحصل على رحمة الله خصوصًا مع أهل البيت ومنهم (الخدم في المنازل)
· حسن الظن بالله وكثيرًا ما نغفل عنه ويجب أن يكون في كل شيء من أمور الحياة ( أنا عند ظن عبدي بي )
· حسن الخلق ( أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم أخلاقًا )
صور لبعض الأعمال المبتكرة التي يمكن أن تفعليها
مجموعة من المعلمات كانوا كلما اجتمعن في غرفة المعلمات فلتت منهن ألستنهن فاغتبن هذه وشتمن تلك ، فصنعوا مثل هذا الإطار وكلما زلّ لسان إحداهن أشا روا إليه
إحدى الأخوات كان يزل لسانها كثيرا وسمعت شريط دمعة سجين والذي يتحدث عن أهمية حفظ اللسان ولو اضطررنا لسجنه بين الفكين ، تقول تغيرت كثيرًا بعد سماعي لتلك المحاضرة وأحببت أن تستمع لها أختي لما كانت تشكو منه هي أيضًا فأهديتها الشريط ولكن كلما سألتها عنه أخبرتني بأنها منشغلة ولم تستمع له حتى الآن وفي كل مرة تأتي بأعذار فعزمت على أن أجعلها تسمعه بطريقة أو بأخرى وفي أحد الأيام اتفقت أنا وأختي على أن نذهب إلى مكان معين وكان الطريق طويلًا فشغلت الشريط وتأثرت أختي كما تأثرت وأعادت سماعه مرارًا وكانت تلك بداية خير وتعاون مثمر
إحداهن تقول : جاءتني فاتورة جوالي مرتفعة فغضبت فغضبت واتصلت بالشركة فقدموا لي سجلًا بمكالماتي فوجدت فيه كل مكالماتي وأوقاتها ومدتها وكل المعلومات عنها
فتعجبت ! وقلت لنفسي : إن كانت الشركة أحصت كل هذا ؛ لتأخذ حقها من مالي فكيف سيكون حالي يوم تتطاير الصحف وتذكرت
(وقالوا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصها )
وتذكرت: (إنا كنا نستنسخ ماكنتم تعملون)
(وقالوا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصها )
وتذكرت: (إنا كنا نستنسخ ماكنتم تعملون)
. إليك هذا المشروع العظيم .. والعمل الجليل .. والصورة الرائعة..لمجموعة طالبات في الثالث الثانوي .. دفعة في إحدى المدارس الأهلية ..
اتفقن على جمع مبلغ من المال لإقامة احتفالا بتخرجهن كما هي عادة بعض الطالبات .. إلا أن هذه المجموعة من الفتيات آثرن توجيه المبلغ إلى اتجاه خيري يدر عليهن الأجر والبركة .. وتوصلت الطالبات إلى فكرة مشروع بناء مسجد وتسميته باسم تلك الدفعة المتخرجة لذلك العام وعندما أُخبِرَ بهذا العمل المبارك بعض المحسنين بادروا وقاموا بدعمهن والمشاركة والتبرع بتغطية باقي القيمة .. احتسابا للأجر و تشجيعهن على ذلك.. وقد تم بحمد الله بناء هذا المسجد..
وهو موجود في حي "الحمراء" شرق مدينة الرياض..فـ لله درهن من فتيات صالحات .. هممهن عالية ..وضعن لهن بصمة في هذا الدين ..
وقد عُلّق على جدار المسجد هذه اللوحة
جمعنا الله بكم في فردوسه الأعلى :""
ديمة ♥
نعم للملابس حكاية صاغتها بنات هذا الزمن .. ولقد كثر الحديث حول اللباس وحكمه وحدوده وفتاوى العلماء فيما يحل منه وما يحرم .. لكن حكايتنا اليوم تتمة لما سبق .. نخاطب فيها العقول والمبادئ والشخصيات .. نخاطب عقولًا رضيت بالله ربًّا وبمحمد رسولّا .. فجعلنا حديثنا لَفتات ووقفات ولطائف .. وتجنبنا الفتاوى لا تحقيرًا لشأنها أو أثرها .. وإنما هي متوفرة لمن أرادها ..
v سئل الشيخ ابن باز رحمه الله في درس علمي لطالبات علم :
كثر الكلام يا شيخ حول حد عورة المرأة أمام المرأة ؟ فقال عبارة تكتب بماء الذهب ، حيث قال :
بقدر ما تستر المرأة جسدها يكون حياؤها ، وبقدر حيائها يكون إيمانها ، فالحياء من الإيمان . أهـ
v رئيس تحرير جريدة أجنبية قدم إلى الرياض وزار سوق حجاب – سوق شعبي في النسيم – فقال :
أسرع المجتمعات تأثرًا وتغيّرًا هو المجتمع السعودي !!
v الذهاب إلى السوق فعلًا غدا اختبار إيمان .. لكن عزاءنا ( من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه ) .. فما أكثر أن نذهب للسوق ونحرم أنفسنا ما تتمنى وتشتهي .. كل ذلك لله ، فنجد العوض قريبًا بشيء أجمل وأستر .. أو أن الله يخلف علينا بسعادة تغمر قلوبنا وفرحة لا نجد لها مثيلًا .. بل لا نستطيع وصفها ، وذلك بالانتصار على الهوى والشيطان .
v يوهمنا الشيطان دوما أن سعادتنا وجمالنا وبهاءنا لا يكون إلا في الممنوع .
v ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده إلى يوم القيامة ) فلك أن تتخيلي كم لك من الأجور إذا ارتديت لباسًا ساترًا وكنت سببًا في تأثر أحد بك ..
ولك أن تتخيلي العكس في ( ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعد إلى يوم القيامة )
فأيهما تختارين ؟!
v احذري أن تكوني بذرة تعرٍّ في أسرتك أو مجتمعك .
v ثباتك على اللباس الشرعي الساتر ثبات على المبادئ .. واعتزاز بالهوية .. ومن لم تثبت أمام فتنة اللباس فكيف ستثبت أمام الفتن الأعظم !!
v إذا كان التعري حضارة فالحيوانات أكثر المخلوقات تحضرا !!
v ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون ) فاحذري أن تكوني من المجاهرين بجرأتك باللباس العاري أمام الناس .
يقول ابن بطال : في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وصالح المؤمنين .
v انتقي من صويحباتك المتسترات ، واعتزي بصحبتهن .
v تذكري أن الكفن ساتر رغم أنف من لا تريد الستر .
v تذكري أن هذا اللباس قطعة قماش لا تستحق أن تكون سببا في عقوبتك وتعذيبك .
v فاطمة ابنة الحبيب صلى الله عليه وسلم جلست يوما قلقة مهمومة فسألتها أسماء : ما بك ؟
فقالت : إني أحمل هم إذا مت وكُفّنت وحملني الرجال على الأكتاف ؛ إن الكفن سيبين تفاصيل جسمي !!
فشاركتها أسماء الهم وأشارت عليها بوضع جريد النخل ليغطي تفاصيل جسدها بعد الموت !!!
الله أكبر .. لك الله يا فاطمة أن حملت هم لباسك وجسدك بعد موتك ..
v وكيف لا تشاركها أسماء التفكير في هذا الأمر وهي التي لما كبرت وفقدت بصرها أهداها ابنها كساء فتلمسته بيدها ثم رمته .. فقال لها ابنها مدركا ما لا يرضيها : يا أماه إنها لا تشف .. قالت : إنها إن لم تشف فإنها تصف ..
v تذكري أنه يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر .. وطوبى للغرباء .. الذين يصلحون إذا فسد الناس .. فاستشعري ذلك كلما وجدت نفسك وحيدة بلباسك الساتر ..وكلما كرهت نفسك لبسه ..
v حفت الجنة بالمكاره .. والنار بالشهوات ..فيا جنة اقتربي .. ويا نار أبعدي ..
v واعلمي أن طريق الجنة بقهر الهوى .. ( فأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )
v اصدقي مع الله في البحث عن الحق أثناء سؤالك أهل العلم حول لباس معين ترغبه نفسك .. وحذار أن تكوني من المتتبعين للرخص ..
هنا رابط لصفحة في الفيس بوك تتحدث عن اللباس وتعرض تصاميم للباس ساتر ، صفحة حكاية ملابس :
ديمة ♥
أولًا في حالة الغضب :
إذا غضب الله علينا أو إذا أذنبنا ذنب
ماذا يلزمني وما المشاعر التي تخالطني ؟
نحن نعلم أن ربنا حليم كريم عليم بالمؤمنين رؤوف رحيم لكن ! { إن بطش ربك لشديد }
قد تقول قائلة : هناك الكثير ممن أنعم الله عليهم بأموال والملابس ماركات نقول تذكري { متاع قليل }
قال تعالى : { اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم * غير المغضوب عليهم } نلاحظ في هذه الآية أن الله نسب النعم له حيث قال { أنعمت عليهم } لكن حين الغضب قال { مغضوب عليهم } فمن إعراضهم غضب سبحانه عليهم
ولا تخافي من غضب الناس فمن التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
بعض الناس له سنوات يعيش في غضب الله ولا زال ربي يرحمه ويمدّ له ، من كان يعيش هذه المرحلة مرحلة الغفلة مرحلة إهمال علاقته مع الله فليتدارك نفسه قبل أن يدخل مرحلة الانتقام
الله سبحانه لا يأخذ ثأرًا من أحد فهو ليس بحاجة لنا
كما يقول ابن القيم رحمه الله : " ولو أهلك الله تعالى عباده جميعًا ما زاد ذلك في ملكه شيء بل إن رحمته سبحانه تسبق غضبه "
حين تخطئين وتذنبين اعلمي بأن لا منجى ولا ملجأ من الله إلا إليه :""
إن أحسستِ بغضب الله فمالك إلا الله { ففروا إليه }
ولا تنسي دعاء الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
الصدقة ~> الصدقة تطفئ غضب الرب
البعض يقول أنا أتوب وأتوب وأتوب ولكن مع الأسف أجدني أرجع للذنب ذاته ثم أتوب وأعود للذنب مرة أخرى وهكذا
استشعري الحديث القدسي : " عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي . قَالَ : ثُمَّ لَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي ، قَالَ : قَالَ رَبُّكَ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي . قَالَ : ثُمَّ لَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي ، قَالَ : قَالَ رَبُّكَ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لَهُ "
اطلبي الهداية من الله وسيعطيك
ثقي ثقة تامة أن الله لا يخيبك
بعض الناس يقولون نحن نريد الهداية ولكن الله لم يهدنا
نقول لهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم }
ذُكرت قصة " لمَ رضيت أن تكون الأعمى ! "
هنا القصة ^^ :
حين يهديك الله ويوفقك انسبي الفضل لله ، لا تضعي ببالك أبدًا أن لك يد في هدايتك هذا توفيق من الله
واهتمي بالكيف لا بالكم ! أي ابحثي عن الأعمال وكيف تؤدينها على أكمل وجه لا كم عددها وكم من حسنة صنعت وما إلى ذلك
ابتعدي عن العد لأنك مهما عددت لن توفي الله حقه
اهتمي بالأعمال القلبية أكثر من أعمال الجوارح وأهم هذه الأعمال إصلاح القلب :"" الإخلاص اليقين حسن الظن بالله التفكر في خلق الله واستشعري أن التفكر عبادة تقربك من الله
كيف أعلم أن الله راضٍ عني ؟
إذا كنتِ على خيرٍ وصلاح فهو رضا من الله عنك لكن إياكِ أن تأمني حالك وأكثري من " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك " ولا تأمنين وتضمنين الجنة ؛ فقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بزمان يأتي يمسي العبد مؤمنا ويصبح كافرًا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرًا ، قلب العبد بين يدي الله سبحانه ، واعلمي { إنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الفاسقون } فاحذري أن تأمني نفسك
إذا استغفرت ربك ضمي والديك إلى استغفارك – اللهم اغفر لي ولوالدي – فمن توفيق الله للعبد أن يجعله بارًا بوالديه
ديمة ♥
لمّا ذهب النبي صلى الله عليه وسلم للدعوة في الطائف ردوا دعوته ومن كثر أحقادهم أرسلوا الغلمان فخرج وهو حزين وعاد إلى مكة فرفضوا إدخاله فأعانه على الدخول المطعم بن عدي .
في ذات الليلة كان نائمًا مع زوجته أم هانئ، حصل شيء غريب فُتح في السماء فَتح دخل عليه جبريل وأخرج قلبه وغسله بالذهب وملأه إيمانا وحكمة ، خياطة صدر الرسول كانت ظاهرة للصحابة رضوان الله عليهم فكانوا يرونها فهي حسيّة .
ثم أعد دابة وهي البراق ثم قال جبريل " إنه لن يركبك غير محمد " ركبها صلى الله عليه وسلم وتوجهت به إلى المسجد الأقصى فأسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى لما وصل صلى الله عليه وسلم ربط الدابة في حلقة لا يستخدمها غير الأنبياء ووجد فيه الأنبياء وشرّفه الله تعالى بأن جعله إمامًا لهم ولما انتهت الصلاة خرج ثم أخذه جبريل وصعد به إلى السماء فاستفتح جبريل في السماء فرد عليه خازن السماء مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : جبريل , قِيلَ : وَمَنْ مَعَك ؟ قَالَ : مُحَمَّد , قِيلَ : أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ , فَقِيلَ : مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلًا , فَفُتِحَ لَهُمَا باب السماء
فوجد صلى الله عليه وسلم رجلًا طويلًا عن يمينه سواد عظيم وعن يساره سواد عظيم إذا التفت يمينًا ضحك وإذا التفت يسارًا بكى وكان هذا الرجل هو آدم عليه السلام وهؤلاء أبناؤه من الأمم فاليمين من أسلم واليسار من كفر ، فقال آدم عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم : " مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح "
في السماء الثانية وجد ابني الخالة يحي وزكريا وقالا للرسول صلى الله عليه وسلم " مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح "
في السماء الثالثة وجد من أوتي شطر الجمال وقال للرسول صلى الله عليه وسلم " مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح "
في السماء الرابعة وجد من قال عنه الله تعالى { ورفعناه مكانًا عليّا } وقال للرسول صلى الله عليه وسلم " مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح "
في السماء الخامسة وجد من عُرف باللين هارون عليه السلام وقال للرسول صلى الله عليه وسلم " مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح "
في السماء السادسة وجد موسى عليه السلام فلمّا تجاوزه صلى الله عليم وسلم بكى موسى فقيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي
وأبرز حدث دار في حادثة الإسراء والمعراج والذي حصل قبل السماء السابعة هو أن فرضت الصلوات الخمس
حيث فرضت في البداية 50 صلاة ثم رجع صلى الله عليه وسلم فمر بموسى عليه السلام فقال بما أمرت ؟ قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال : إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فعاد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى خُفّفت إلى خمس صلوات في اليوم والليلة فلما كانت خمس صلوات أعاد موسى عليه السلام عبارته إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : سألت ربي حتى استحييت . فائدة حياء النبي صلى الله عليه وسلم : أن أجر خمس صلوات يعدل أجر خمسين صلاة
ومن عظيم شأن الصلاة أنها لمّا فرضت عُرج بالرسول صلى الله عليه وسلم .
لمّا صعد إلى السماء السابعة وجد رجلًا عظيما أشبه ما يكون بالرسول ، وجده مسندًا ظهره للبيت المعمور وكان هذا الرجل هو إبراهيم عليه السلام والبيت المعمور هو بيت يقابل المسجد الحرام وفي هذا نلاحظ أن الله يكافئ من جنس العمل
حصلت أحداث كثيرة تدل على أن الله يجازي من جنس العمل :
· جعفر بن أبي طالب في معركة مؤتة كلما أمسك الراية قطعت يده فقطعت يمينه وشماله فجازاه الله أن عوضه بجناحين في الجنة يطير بهما في الجنة حيث يشاء
· إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم لمّا توفي لم يكن قد أتم الرضاعة وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه له مرضعًا في الجنة
بعد أن رأى الرسول صلى الله عليه وسلم إبراهيم عليه السلام رأى سدرة المنتهى قيل بأنها سميت بهذا الاسم لأنها آخر ما عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم له
وهو صاعد لسدرة المنتهى سمع صوتًا في السماء وهو صرير الأقلام
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " رأيت موسى عليه السلام يصلي في قبره " ورآه في المسجد الأقصى ورآه في السماء فهذه في الحقيقة الأرواح
من الصور :-
أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام كالحلس البالي من خشية الله
هذا ملك من أعظم الملائكة لما عرف ربه خشيه حق الخشية
إذا رأيت ظاهرك يخالف باطنك فراجعي عملك
دائما عالجي قلبك ولا تغرك الأعمال الظاهرية عن أمور الباطن
إن كان قلبك مع الله ستتأثر جوارحك
عند تعارض فتوى تأخذين من الأعلم فإن كانوا في العلم سواء تأخذين بالأتقى وللأسف أن الكثير الآن يتساهل .
إن كنت تقية بحثت عن التقي من العلماء
دائمًا اجعلي هدفك : من يبعدني عن النار أكثر ()
ديمة ♥
بداية اعلمي يا حبيبة :
أنّ الجنة لا مكان فيها للعراة
{ يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون }
نزع اللباس عقوبة ، فالتعري عقوبة من الله
{ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون } فصار أعظم ميزة وُجد لها اللباس ستر السوءة فاللباس الأول لستر السوءة وريشًا هي الكماليات من اللباس ثم قال ولباس القوى ذلك خير فمن سمات المتقين اللباس الساتر
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون } إن الله في بداية الآية يدعونا إلى الاستجابة لما يأمرنا به ورسوله وأن في أمرهما حياة لقلوبنا أدركنا ذلك أم لم ندركه، ثم قال واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه فكأنه تهديد بأن من لم يستجب فليحذر أن يُحال بينه وبين الاستجابة حين يعود ويتمنّاها
في قصة آدم يوجد اقتران بين الشيطان ونزع اللباس فكلّما تعرت أكثر اقتربت من الشيطان أكثر وكلّما استترت أكثر كلّما اقتربت من الله أكثر
كما أن الفقر نقص فالتعري أيضًا نقص .. في الخارج وفي الدول الفقيرة كلّما كان المرء أفقر كلما تعرى أكثر ومهما كانت حالته إلا أنه لا يتعرى عريًّا كاملا .. وكلّما اغتنى كلما زاد ستره
والآن وصلت بنا الحال مع الأسف إلى اغتن أكثر ؛ اطغ وتجبّر أكثر
سئلت امرأة حديثة عهد بالإسلام عن كيف كانت تتوقع أن تجد المسلمين في المملكة العربية السعودية فقالت :
أنا لم أكن أتصور أن أجد الحال هكذا ، كنت أظن أن أرى شيئًا مخالفا لأمريكا ، العجيب أن عندي صورة قديمة لجدتي حين تخرجت قبل 50 سنة تقريبًا وكانت مرتدية لباسًا لنصف القدم وصورة لوالدتي سنة تخرجها وكانت مرتديةً لباسًا للركبة وعند تخرجي كان لباسي لنصف الفخذ هذا التدهور كان في خمسين سنة تقريبًا ، أنتم في 15 سنة وصل التدهور لنصف الفخذ !
في الحديث "من قال هلك الناس فهوً أهْلَكَهم" وفي رواية فهوَ أهْلَكُهم
لا تيأسي من أسلوب الإنكار رغم عموم التعري ، قد تكون وصلتهم المعلومة لكن قد يفتح الله قلبها على الطريقة التي تصلها منك
ولا يغرك كثرة الهالكين، ما يزال هناك فئة خيرة ، فئة صالحة تبحث عن الستر
حين تذهبين للسوق اعقدي العزم بأن لا تشتري عاريًا أيًا كان فعلى نياتك ترزقين
وتذكري دائمًا ~ من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه ~
الدخول للسوق اختبار لقدر إيمانك وقدرتك على غلب هواك ، إن غلبتِ هواك ستجدين طمأنينة في قلبك { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى }
الحمد الله الذي أعز وارتفع وذل لعظمته كل شيء وخضع..الحمد الله الذي خلق فأبدع ما خلق لا تنفعه طاعتنا ولا طاعة من أطاع ولا تضره معصية من فسق .
· تفكرت في خلق الله لحظة،تأملت في جمال الطبيعة مرة
رأيت الجبال الراسيات والأنهار الجاريات
نظرت إلى الشمس إلى القمر،إلى الشجر والنبات
فهي من الآيات البيّنات والدلائل الواضحات
لعظمة وقدرة ربِّ الأرض والسموات
رأيت الهضاب العاليات والمروج الواسعات
الخيول الراكضات والصقور المحلقات
رأيت الرمال المتناثرات والواحات الشاسعات
فسبحان الخالق المنان رب العرش والسماء
سبحان الخالق مسير الأحوال
خلقُ الله إبداعٌ..جمالٌ وسحر وإيداعٌ
رأيت الجبال الراسيات والأنهار الجاريات
نظرت إلى الشمس إلى القمر،إلى الشجر والنبات
فهي من الآيات البيّنات والدلائل الواضحات
لعظمة وقدرة ربِّ الأرض والسموات
رأيت الهضاب العاليات والمروج الواسعات
الخيول الراكضات والصقور المحلقات
رأيت الرمال المتناثرات والواحات الشاسعات
فسبحان الخالق المنان رب العرش والسماء
سبحان الخالق مسير الأحوال
خلقُ الله إبداعٌ..جمالٌ وسحر وإيداعٌ
ولنا مع بعض آياته وقفات ..
· أسلم بعض الفلكيين لمّا سمع قول الله تعالى : { فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون عظيم }
فقال تصديقًا لهذه الآية : حقا إننا لا نرى إلا موقعها القديم التي لم يصلنا ضوءها إلا الآن لبعدها عنا فهي في الحقيقة قد تحركت عنّا الآن
· قال تعالى : { مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} العنكبوت
في هذه الآية من الرغم أن خيوط العنكبوت قوية فكيف تكون أهون البيوت ؟
قيل بأنها أهون البيوت اجتماعيًا لأن العنكبوت بعد ما تضع بيضها تأكل زوجها فتكون ضعيفة اجتماعيًا
· مما ذكر الله عن البحر { وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخًا وحجرًا محجورا }
فلا تختلط مياه البحر ولا تغطي مياه الأنهار مع أنها تلتقي بل جعل الله حاجزًا طبيعيًا يمنع انتقال الملح إلى الأنهار حتى في حالات المد
· العالم أديسون اخترع المصباح بعد 999 محاولة فالشيء الذي كان ينقص أديسون أنه لم يغطي المصباح وبعدما أن غطاه نجحت التجربة
ونستدل من قوله تعالى : { مثل نوره كمصباح المصباح في زجاجه }
· أخبر الله بضيق التنفس عند الصعود إلى الأعلى ( الضغط الجوي )
يقول سبحانه : { فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقًا حرجًا كأنّما يصّعد في السّماء }
· قال تعالى: { حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَة ٌيَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } النمل .
تأمل كيف جاء التحذير على لسان نملة مؤنثة ، لأن النملة هي التي تخرج وتعمل و هي التي تنبه من الخطر وتتولى الدفاع عن المستعمرة وحمايتها من أي خطر مفاجئ
{ لا يحطمنكم } إن جسم النملة يتحطم لأنه جسمها محاط بهيكل صلب ليس له المرونة لينحني فيتكسر مثل الزجاج
· أخبر الله عن موجين في البحر الموج الذي نراه وموج آخر داخل البحار لم يكتشفه العلماء إلا حديثًا فقد قال سبحانه : { أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } ولما سمع بحار انجليزي بهذه الآية سأل هل ركب محمد البحر ؟ فلما قيل : لا . آمن على الفور وقال : إن ما ذكره محمد إنما هو من عند الله وليس من تلقاء نفسه
· قال تعالى : { وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتًا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللًا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآيةً لقوم يتفكرون } لم يظهر للعلماء فوائد العسل الطبي إلا من عهد قريب واليوم العسل يدخل في أكثر من 50 دواء وتبين للأطباء أن العسل قاتل للجراثيم فلم يعش فيه جرثومة واحده وتبين لهم أنه علاج جيد لكثير من الأمراض كفقر الدم وأمراض الرئة وأمراض الجهاز التنفسي وأمراض العين وأمراض الجلد وغيرها ....
· قال تعالى : { وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة } روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في هذه الآية : ( كان القمر يضيء كما يضيء الشمس وهو آية الليل ولكنّه انطفأ )
· حكمة التغيير عن الصقر : يعيش الصقر حتى 70 عاما ولكن حتى يعيش الصقر لهذا العمر عليه اتخاذ قرار صعب
عندما يبلغ 40 عاما تعجز أظافره التي كانت تتميز بالمرونة عن الإمساك بالفريسة وهي مصدر غذائه
ويصبح منقاره القوي الحاد معقوفا شديد الانحناء وبسبب تقدمه بالعمر تصبح أجنحته ثقيلة بسبب ثقل وزن ريشها وتلتصق بالصدر ويصبح الطيران في غاية الصعوبة بالنسبة له وهذه الظروف تضع الصقر أمام خيارين : إما إن يموت أو يخضع نفسه لعملية تغيير مؤلمة تستمر 150 يوما تتطلب العملية أن يقوم الصقر بالطيران إلى قمة الجبل إلى حيث عشه ويقوم بضرب منقاره على صخرة بشدة حتى تنكسر مقدمته المعقوفة، عند الانتهاء من كسر مقدمة المنقار ينتظر حتى ينمو المنقار من جديد ثم يقوم بعد ذلك بكسر مخالبه أيضا وبعد أن تنمو مخالب الصقر يبدأ في نتف ريشه القديم بعد خمسة أشهر يطير الصقر في رحلته الجديدة وكأنه ولد من جديد ويعيش 30 سنة أخرى
· لغة الحرباء الألوان ؛ فلون معين معناه الخطر ولون آخر معناه هذا مكان وكل لون له شيء محدد والحرباء إذا أرادت تغيير لونها تتألم
ما نستنتجه نحن من تلك التغيرات : نحن نستطيع تغيير أنفسنا إلى الأفضل دون أن نتألم
وختاما :
لله في الآفاق آيات لعــلّ أقلها هو ما إليه هداكـــــــــــــــــا
ولعل ما في النفس من آياته عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
هنا مقطع فديو تمّ عرضه خلال البرنامج ()
http://www.4shared.com/video/7Rkoyp4N/________-_YouTube.html
♥ ديمة
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)